彼の名前と血統
これが偉大なイマームであり、ハキーカの空に輝く太陽であり、神聖なる本質の秘密の継承者であり、属性の光の助け手であり、高貴な精神的願望の保持者であり、承認された人物であり、また、ムハンマドの諸科学、アハマディの印章、ムハンマドの姿の保持者であり、シディ・モハメド・ファウジー・アル＝カルカリ（アッラーの御加護がありますように）である。彼の血統は、アッラーのご加護がなければ存在しなかったであろう者にまで遡る。彼は高貴なイドリシッド人の家系であり、その先祖は「科学の都の門」である我々の師アリー・イブン・アビー・ターリブ（アッラーの御加護があらんことを）にまで遡る。
誕生と青春
彼は、キリスト教時代の1974年に相当する1394年（彼の敬愛する祖先のヘギラの年）の水曜日に、信仰と勇敢さで知られるモロッコのリフ地方に位置するタムサマネ地方で生まれた。この地で彼は幼少期と青年期を過ごした。彼の幼少期は、怠惰や遊びや怠慢ではなく、どんな状況においても真剣であった。彼は両親の指導の下、宗教的な実践の中で普通に成長した。その頃すでに、彼のユニークさが際立っていたことは特筆に値する。彼はマラクトで見たのと同じように、感覚的現実（アル・ムルク）で起こる真のビジョンを見ていた。彼はアル・ホセイマで初等教育を受けた。
物理的説明
背は高くもなく低くもない。肌は白く、赤に近い。美しい顔立ちで、目は驚くほど生き生きとしている。彼の視線は突き刺さる。彼の視線と私の視線が重なり、全身が震えるのを何度も感じた！その戦慄が私の目に達し、涙が溢れ出ることもあった。彼の顔には、内なる視線を持つ者から逃れられない光を見ることができる。彼を見る者は恐怖を感じ、彼と一緒にいる者は彼を愛する。彼はムラカアを好むために、求められていた服を捨てた。
性格
この偉大なイマームの人柄を言葉で表現することはできない。言葉がどんなに雄弁であっても、アッラーの御加護があらんことを、彼の人格と功績のほんの一端さえも言い表すことはできないのである。その目的は2つの世界を越えており、その目線はその目的以外の何ものにも向けられておらず、いかなる地位も惹きつけず、いかなる驚異も気をそらさず、その目的は唯一無二の存在であるアッラー以外の何ものでもないのである。彼はよくこう言う： 「もし人が四大天使と一緒に私のところに来たとしても、私を悩ませることはないだろう。
明白な特徴
謙虚さは、彼の数え切れない資質のひとつだ。私たちは彼の偉大な謙虚さを目の当たりにし、ムリッド人である私たち自身が初めてそれを目にしたとき、その謙虚さに心を奪われた。実際、彼はフーカラスたちの靴を片付けようとしていた。この姿はそれ以来、私の記憶に刻まれ続けている。そしてこれは、私が忠誠を誓ったザウヤのもう一人のシークの態度とは正反対だった。私たちのシェイクは、自分ひとりで客に給仕をしていた。彼は自分の欲求を満たすのだ。私たちは何度も彼と一緒に座って夕食を待っていた。彼は私たちに命令することなく、自ら立ち上がって水を汲みに行った。
彼の知識
それは、彼が至高の隠された御名のカトミーヤの後継者であるからである。彼はアッラーの知識において高い言葉を話し、彼のような者だけがそれを本当に理解するのである。彼は些細なことから莫大な知識を引き出す。彼が一つの文字について話し始めると、そこから多くの意味が生まれ、聞き手は彼の知識の広大さに驚嘆する。その証拠に、彼はシークであるため、陛下の御名のハについてしか語らない。毎回、彼はまったく新しい理解と繊細な感覚を持ち帰る。彼は言う。私の知識はアッラーの使徒から得たものです。ムリッドよ、あなたは神の光と秘密をどれだけ持っているのですか？まあ、私は疲れないよ…君が疲れない限りはね！」…
彼の崇拝と努力
この点で、彼は敬虔な先人たちの態度を採用した。彼の振る舞いは、彼に従い、肉欲的な魂と闘う手助けをしてもらいたいと願う人々に、最良の模範を示すものである。シディ・シェイクは、その言葉、仕草、態度でスンナに従うことで知られており、また、彼自身も肉欲的な魂との闘いの苦しさを味わっているため、仲間や家族にもそうするよう促している。彼は一晩中祈り、断食を続けた時期があった。彼は断食を水や泥で断ち切る習慣があった。実際、彼は断食を断ち切るために、唾液を指につけ、それで汚れを集めていた。彼は、アッラーに言及しながら、徒歩で長距離を移動していた。
彼のタリーカと教育方法
彼は自分のやり方を決めた人だから、いつでもそれを変えることができる。彼との交友の中で、私はすでにこのことを目撃している。実際、彼のスピリチュアルな教育は、志願者の状態に応じて変化する。それぞれの志願者に対する彼の教育は、その志願者に対応するように設計されていると同時に、その志願者の限界を考慮に入れている。このことは、彼がフォロワーではなく、リノベーターであることを示している。もし彼が従者であったなら、シークの方法から何も変えることはなかっただろう。彼のやり方は、道楽（Suluk）と全き歓喜（Jadhb）の融合である。
歓喜とは、最愛の者の光のおかげで心が享受する幸福感を意味し、最愛の者の存在へと引き寄せる光である。この歓喜は微妙なものであるため、ファキールも気づいていない。彼のタリーカは、威厳（Jalal）と壮麗（Jamal）の組み合わせであると言うことができる。
カラマーテス
真の “カラマ “とは、アッラーの平安と御加護がありますように、創造の主人に厳格に従うことである。それ故に、しもべは彼のスンナに外面的にも内面的にも、言葉によっても行いによっても従うのである。シェイクが酒を飲んだのはこの源からであり、彼が溺れたのはこの海からである。彼の “カラマット “のひとつに、彼の前で人々が何か考え事をしているとき、その中に質問があれば、シディ・シェイクは、たとえその質問が言葉で発せられなくとも、その答えを与え続けるというものがある。また、シディ・シェイクがハディースやコーランの一節を口にすると、弟子はそれまで持っていなかった知識や理解がすんなりと心に定着することに気づく。