NOME E LINHAGEM
Este é o grande Imam, o sol brilhante no céu de Haqiqa, o herdeiro do segredo da Essência Divina, o resgatado pela Luz dos Atributos, o detentor da nobre aspiração espiritual, os caracteres aprovados e as ciências muçulmanas, o selo Ahmadian e a figura muçulmana, Sidi Mohamed Faouzi Al-Karkari, que Allah esteja satisfeito com ele. Sua linhagem remonta àquele sem o qual a existência não teria existido (que a paz de Allah e Suas bênçãos estejam sobre ele). Ele é o nobre idrissid pelo caminho de seus ancestrais, um caminho que remonta à “porta de entrada para a cidade da Ciência”, nosso mestre Ali Ibn Abi Talib, que Allah esteja satisfeito com ele.
SEU NASCIMENTO E JUVENTUDE
Ele nasceu em uma quarta-feira do ano de 1394 (da hégira de seu amado ancestral), correspondente a 1974 da era cristã, na região de Tamsamane, no Rif marroquino, cujo povo é conhecido por sua fé e bravura. Foi lá que ele passou sua infância e juventude. Sua infância foi marcada pela seriedade em todas as situações, não pela ociosidade, brincadeiras ou preguiça. Ele cresceu sob a orientação de seus pais e na prática da religião. Sua singularidade já era evidente naquela época. Ele tinha visões verdadeiras que ocorriam na realidade sensorial (Al-Moulk), assim como ele as tinha visto no Malakout. Ele recebeu sua educação primária na cidade de al Hoceima.
DESCRIÇÃO FÍSICA
Ele não é alto nem baixo. Sua pele é branca, beirando o vermelho. Seu rosto é bonito e seus olhos têm uma vivacidade surpreendente. Seu olhar é penetrante. Quantas vezes meu olhar encontrou o dele e senti um arrepio percorrer meu corpo! Às vezes, esse arrepio chegava aos meus olhos e lágrimas escorriam deles. Você pode ver a Luz em seu rosto, que é impossível de não ser notada por qualquer pessoa com um olho interior. Quem o vê sente medo, e quem o frequenta o ama. Ele deixou para trás as vestimentas desejadas para preferir o Murakaa.
SUA PERSONALIDADE
A linguagem não pode descrever o caráter desse grande Imam. E as palavras, por mais eloquentes que sejam, não poderiam descrever nem mesmo um átomo de seu caráter e de seus méritos, que Allah esteja satisfeito com ele. E como se poderia descrever um servo cujo objetivo transcendeu ambos os mundos, cujo olhar se inclinou para qualquer coisa que não fosse sua meta, a quem nenhuma posição atrai, nenhum prodígio distrai e cujo objetivo não é outro senão Allah, o Único e nenhum outro. Ele costuma dizer: “Se um homem viesse até mim com os quatro grandes anjos, isso não me incomodaria.
CARACTERES MANIFESTOS
A humildade é uma de suas qualidades. Testemunhamos a expressão de sua grande humildade, tanto que nós mesmos, sendo Murid, ficamos impressionados com ela na primeira vez que o vimos. Na verdade, ele estava pegando os sapatos dos Fouqaras para guardá-los para eles. Essa imagem ficou gravada em minha memória desde então. E era o oposto da atitude dos outros xeques de Zawya a quem eu havia jurado lealdade. De fato, nosso Sheikh servia seus convidados pessoalmente. Ele atende às suas próprias necessidades. Quantas vezes me sentei com ele em uma mesa de jantar quando a água acabou? Ele se levantava por vontade própria para buscá-la, sem me ordenar.
SUA CIÊNCIA E SEU ESTADO
Ele detém a realidade da ciência em seu tempo, e isso porque ele é o herdeiro do Khatmiyya do Supremo Nome Oculto. Ele fala uma linguagem elevada no conhecimento de Allah, verdadeiramente compreendida apenas por aqueles como ele. Ele traz um enorme conhecimento a partir de uma coisa pequena. Quando ele começa a falar de uma única letra, uma infinidade de significados emerge até que o ouvinte se surpreenda com a imensidão de seu conhecimento. Basta dizer que, desde que se tornou Sheikh, ele tem falado apenas do Ha do Nome da Majestade. A cada vez, ele traz de volta um entendimento totalmente novo e um senso de sutileza. Ele diz: “Tire de mim o que você quiser. Meu conhecimento vem do mensageiro de Allah. Quantas luzes e segredos divinos, ó Murid, você pode carregar? Bem, eu não me canso… contanto que você não se canse!
ADORAÇÃO E ESFORÇO
A esse respeito, ele adotou a atitude dos piedosos predecessores, que Allah esteja satisfeito com eles. Essa é uma pérola única que serve de modelo para aqueles que conhecem a realidade de segui-los e lutar contra a alma carnal. Veremos que ele segue a sunna em suas palavras, gestos e declarações, sempre vigilante em segui-la. Da mesma forma, ele incentiva seus companheiros e familiares a fazerem o mesmo, e experimenta por si mesmo a amargura da batalha contra a alma carnal. Durante algum tempo, ele orou a noite toda e jejuou continuamente. Ele começou a cortar sua juventude com água ou terra. De fato, ele colocava saliva em seu dedo e pegava a terra com ela, a fim de quebrar seu jejum. Ele percorria longas distâncias a pé, evocando Allah e dizendo: “É apropriado que o aspirante experimente todas as categorias de adoração.
SUA TARIQA E SUA FORMA DE EDUCAÇÃO
Foi ele quem estabeleceu seu caminho e pode mudá-lo a qualquer momento… Seu caminho é a aliança entre o caminho e o arrebatamento. Por arrebatamento, queremos dizer o arrebatamento dos corações pelas Luzes do Amado em direção à presença do Amado. Esse é um arrebatamento do qual o faquir não tem conhecimento, porque é um arrebatamento sutil acompanhado pela ajuda do Mais Suave. Pode-se dizer que sua tariqa é a aliança entre a Majestade e a Magnificência. Entretanto, seu lado interno é senhorial. Seu lado externo é composto por um comportamento cúltico nobre. Assim, veremos que o Mourid karkari permanece constante no arrependimento na presença do sigilo enquanto se mantém firme nos atos de adoração. Ouvi o Sheikh dizer, que Allah esteja satisfeito com ele: “Nossa tariqa é a do Nome Supremo Oculto. Sua tariqa abrange tudo o que é bom, com o acréscimo de manter o Segredo. A perfeição é combinada com a orientação.
ALGUNS DE SEUS "KARAMAT"
O verdadeiro prodígio é o seguimento estrito do mestre da criação, que a paz de Allah e Suas bênçãos estejam sobre ele. O servo, portanto, segue sua sunna externa e internamente, por meio de palavras, atos e atitudes. Foi dessa fonte que nosso Sheikh bebeu, e foi nesse mar que ele se afogou. Um de seus prodígios é o fato de nos apresentarmos a ele. Interiormente, você pensa em algo. Então ele começa a falar sobre isso, esclarecendo sua solução. O mesmo acontece quando ouvimos um hadith ou um versículo dele. Então, um conhecimento e uma compreensão que não tínhamos antes se enraízam em nosso coração. E isso, sem nenhum esforço de pensamento. Pelo contrário, é a baraka do Sheikh que emana dele quando ele pronuncia essas palavras. Um dos hábitos do Sheikh é agir como se estivesse dando uma palestra enquanto os Fouqaras estão reunidos ao seu redor. Ele então descreve seu estado, e você sabe que o alvo é apenas você mesmo.