¿QUÉ ES EL CAMINO KARKARIYA?
Alabado sea Allah, la Luz de los cielos y de la tierra, Él, el Benefactor, y que las oraciones y bendiciones sean con nuestro amado, Sayiduna Muhammad ﷺ, el abanderado de la alabanza en el Día del Juicio, y que la salvación sea con su familia y compañeros. La Tariqa Karkariya, la Vía de la Educación Espiritual, tiene como objetivo llevar al siervo a la estación del Ihsan para que luego pueda realizarse en la adoración y la visión: “Que adores a Allah como si Le vieras” [Sahih al-Bujari], en la senda (suluk) y el conocimiento divino (ma’rifa) hasta que toda su vida sea únicamente para Allah (lilah), el Señor de los Universos… y es por ello que seguir el Corán y la Sunnah en todo momento es una condición sine qua non para el caminante. Porque creemos firmemente que detrás de cada ley de Sha’ria se esconde un secreto espiritual y una Luz que permite al siervo volver a su Señor y olvidar todo lo que no sea Él.
EL ENCUENTRO CON SU JEQUE
En su viaje, se había vestido con el ropaje de la confianza total en Allah. Había abandonado toda ayuda ajena, hasta confiar únicamente en Él. Cuando llegó el momento de su cumplimiento (Wissal), visitó a su tío, el Conocedor de Allah, el Sheij sidi al Hassan Al-Karkari, que Allah esté complacido con él, con motivo del Eid Al-Fitr. Sidi Mohamed Faouzi dice “La clase de esa noche fue sobre los Atributos de Allah y Sus bellos Nombres. Escuché atentamente el debate entre Moulay al Hassan y algunos de los oyentes. Sus palabras me causaron una profunda impresión y, una vez que la gente se hubo marchado, le pregunté: “Tío, quiero arrepentirme. ¿Acepta Alá mi arrepentimiento?
El jeque al Hassan, que Alá santifique su secreto, se sintió conmovido por mi estado de temor y desesperación, y por lo que sabía de la sinceridad de mi intención y la verdad de mi planteamiento y búsqueda. Me pidió que regresara a la ciudad de Al-Aroui y esperara a que él viniera a darme el Wird”.
HERENCIA Y SUCESIÓN
La peculiaridad de Sidi Mohamed Faouzi ya era patente en tiempos de Moulay al Hassan. Siempre hablaba de su excelencia y santidad. Solía aconsejar a sus discípulos sobre él, diciendo: “Tened cuidado de no disgustarle, es un Qotb (polo)”. Solía decirle, que Allah esté complacido con él, en las asambleas: “Todo lo que está aquí (y se refería a su corazón) está aquí (refiriéndose al corazón de sidi Mohamed Faouzi, que Allah esté complacido con él)”. En otra ocasión, le dio plena autorización. Esto sucedió cuando el padre de nuestro Sheikh, sidi Tayeb, hermano de Moulay al Hassan, le dijo: “¿Por qué no le das autorización a sidi Mohamed para que la gente pueda aprovecharse de él? Él respondió: “Más bien es él quien tiene autorización, y ésta no es de ahora, sino de mucho antes”. Cuando su Sheikh sidi al Hassan murió, nuestro Sheikh heredó su rango como Sheikh de la tariqa, en el año 1428 (2007). Tras la muerte del Sheikh, apareció otro similar…
LA CADENA DE TRANSMISIÓN
Él es el sello de los Walys, Sidi Mohamed Faouzi Al-Karkari tomó la Mashyakha de Sidi Moulay Al Hassan, que la tomó de Sidi Moulay Taher (que Allah esté complacido con él) que la tomó de Sidi Ahmad Al-Alawi Al-Moustaghanimi (que Allah esté complacido con él) que la tomó de Sidi Mohamed Ibn Al-Habib Al- Bouzidi (que Allah esté complacido con él), que lo tomó de Sidi Mohamed Ibn Qaddour Al- Wakili (que Allah esté complacido con él), que lo tomó de Sidi Mohamed Ibn Abdelkader Al-Bacha (que Allah esté complacido con él), que lo tomó de Le Cheikh Sidi Abou Yaaza Al- Mahaji (que Allah esté complacido con él) que lo tomó de Sidi Moulay Al-Arbi Addarqawi (que Allah esté complacido con él) que lo tomó de Sidi Ali Al- Jammal (que Allah esté complacido con él) que lo tomó de Sidi Mohamed Al-Arbi Al-Fassi (que Allah esté complacido con él) que lo tomó de Sidi Ahmed Ibn Abdellah (que Allah esté complacido con él) que lo tomó de Sidi Qassim Al- Khassassassi (que Allah esté complacido con él), que lo tomó de Sidi Mohamed Ibn Abdellah (que Allah esté complacido con él), que lo tomó de Sidi Abderrahman Al-Fassi (que Allah esté complacido con él), que lo tomó de Sidi Abou Al-Mahassin Youssouf Al-Fassi (que Allah esté complacido con él), que lo tomó de Sidi Abderrahman Al-Majdoub (que Allah esté complacido con él).