Sur ce plan-là, il a adopté l’attitude des pieux prédécesseurs, qu’Allah les agrée. Il s’agit d’une perle unique qui sert de modèle pour qui connaît la réalité de leur suivi et du combat contre l’âme charnelle. On verra qu’il suit la sunna dans ses paroles, ses gestes et ses états, vigilant toujours à son suivi. De même, il exhorte ses compagnons et sa famille à cela et goûte lui-même à l’amertume du combat contre l’âme charnelle. Durant un temps, il priait toute la nuit et jeûnait en continu. Il avait pris l’habitude de couper son jeune avec de l’eau ou de la terre. En effet, il mettait de la salive sur son doigt et prenait la terre avec, afin de rompre son jeûne. Il voyageait sur de longues distances à pied en évoquant Allah et en disant « Il convient à l’aspirant d’essayer toutes les catégories de l’adoration. Quelquefois, il doit veiller toute la nuit, d’autres fois sa moitié. Quelquefois, il doit jeûner en continu et d’autres fois jeûner et rompre son jeune. Il doit donc voyager dans le royaume d’Allah à pied, sortir de chez lui sans argent ni bagage. Tout cela pour s’essayer à la remise confiante à Allah. C’est ainsi qu’il convient à l’aspirant d’être. De telle sorte que, s’il est conduit vers Allah, il aura déjà goûté de toute chose. S’il parle de l’ascétisme ou de la remise confiante ou de l’isolement et de l’esseulement, il l’aura lui-même vécu. » Il dit, qu’Allah l’agrée « je n’ai obtenu ce que j’ai obtenu que par l’isolement et le voyage ».