Gerçek “karama”, Allah’ın selamı ve rahmeti üzerine olsun, yaratılışın efendisine sıkı sıkıya uymaktır. Bu nedenle kul, zahiren ve batınen, sözle ve fiille onun sünnetine uyar. Şeyhimiz bu kaynaktan içti, bu denizde boğuldu. Onun “kerametlerinden” biri de şudur ki, insanlar onun huzurunda bazı düşünceler içinde olabilirler ve eğer bu düşünceler arasında bir soru varsa, soru sözlü olarak sorulmamış olsa bile, Sidi Şeyh cevabı vermeye devam eder. Ayrıca, bir hadis veya Kur’an ayeti söylediğinde, mürit daha önce sahip olmadığı bir bilgi ve anlayışın kalbinde zahmetsizce yerleştiğini görür, bu sözleri söylediği anda Şeyh’in bereketi ondan yayılır. Şeyhin alışkanlıklarından biri, fakihler her toplandığında ders vermesidir, her olayda belirli bir durumu tarif etmeye başlar ve ilgili kişi Şeyhin kendisinden bahsettiğini doğrudan anlar, meclisteki diğerleri için bu sadece bir tavsiyedir, ilgili kişi için ise umutsuzca ihtiyaç duyulan bir çözümdür. Onun sözü bir ifşa aracıdır. Onun “kerametleri” arasında, birçok müridinin onu aynı anda farklı yerlerde gördüklerine tanıklık etmeleri de vardır. Benzer şekilde, hastaların onun ellerinde iyileştiği bildirilmektedir. Ayrıca, büyük açılışın onun yanında hızlı olması da onun bereketinden gelir. Nitekim o, göz açıp kapayıncaya kadar kalbin karanlığını nura dönüştürür. Ayrıca, insanlara henüz kendisine söylemedikleri şeyleri bildirdiğini de belirtmek gerekir; bu, ona güvenmek istedikleri bilgileri onların yapabileceğinden daha iyi bir şekilde ifade ettiğini gösterir. Bütün bunlar Şeyh’i tanıyan veya onunla temas halinde olan herkes tarafından fark edilebilir. Şu anda Şeyhimiz el-Aravi şehrindeki Zaviyesinde müritlerinin işleriyle meşgul olmakta ve onlara hizmet etmektedir – Allah buna şahittir. Ve “Allah” tekil ismini öğrettiği bilinmektedir.
Allah bizi ondan faydalandırsın ve bizi onun huzuruna çıkarsın.