Realmente no podría describir su Tariqa y su manera de educar. Intentaré describir su Tariqa con sus propias palabras, con la certeza de que es el propio Sheikh quien ha perfeccionado los principios de la Tariqa. Él es quien ha establecido su camino y por lo tanto puede cambiarlo en cualquier momento. Ya he sido testigo de ello durante mi compañerismo con él. En efecto, su educación espiritual cambia según el estado del aspirante. Su educación de cada aspirante es según sus limitaciones y lo que le conviene.
Esto nos muestra que es un renovador y no un seguidor. Si hubiera sido un seguidor, no habría cambiado nada del camino de su Sheikh. Su camino es la alianza entre el camino y el rapto. El rapto significa el arrebato de los corazones por las Luces del Amado hacia la presencia del Amado. Se trata de un rapto del que el Fakir no es consciente porque es un rapto sutil acompañado de la ayuda del Dulcísimo. Se puede decir que su tariqa es la alianza entre la Majestad y la Magnificencia.
Sin embargo, su lado interior es señorial. Su lado exterior está formado por nobles comportamientos cultuales. Así, se verá que el Murid karkari permanece constante en el arrepentimiento en presencia del secreto mientras se mantiene en los actos cultuales. Oí decir al Shaykh, que Allah esté complacido con él: “Nuestra tariqa es la tariqa del Supremo Nombre Oculto. Su tariqa incluye todo lo bueno, añadiéndole la tenencia del Secreto. La perfección se mezcla con la guía. También se verá que el Shaykh pone al Fakir en la estación de la visión (Mushahada), desde su primer paso en el camino, sin siquiera producir mucho esfuerzo o hechos. Esta es una característica de la generosidad del Sheij. Dijo: “Nuestra Tariqa es la Tariqa de la visión.

El Shaykh se ha impuesto el deber de hacer que cada Murid alcance su meta en el conocimiento de Allah, en presencia del Nombre Divino “Annur”. De tal manera que saboree la unicidad de Allah a través de Sus atributos. Después de la etapa de Khalwa, alcanza el secreto global. Se convierte en un erudito de los significados de lo primero y lo último, de lo externo y lo oculto. Así, alcanza el elixir de la felicidad, el éxito pleno y se cuenta entre los amados. Así es como el Sheikh comienza su educación con el Murid, de forma asombrosa y sorprendente. Evoluciona de un secreto a otro y el Mourid permanece un cierto tiempo en cada secreto. Hay dos deberes: un deber para con el Verdadero y un deber para con las criaturas. Su deber con el Verdadero es ver Su poder en todo. El deber con la criatura es la manifestación del buen comportamiento en cada situación. Nuestro Sheikh lo ha expresado todo sabiamente de esta manera. Pocas palabras pero muchos significados. Incluye las verdades de la Shariah pero también el camino hacia Allah y la Verdad Suprema. Él dice: “Desprecia, degrada tu propia persona y eleva a los demás”. Así que ¡entiende esto!